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유교문화: 소개, 설명, 역사, 사료 분석 리뷰유교문화는 동아시아 문명권을 관통하는 핵심 사상적·문화적 체계다. 중국에서 출발해 한반도, 일본, 베트남 등으로 확산된 유교는 정치, 교육, 가족, 예절, 윤리, 일상생활에 이르기까지 깊은 영향을 미쳤다. 본 리뷰에서는 유교문화의 개념과 역사, 주요 사료와 인물, 그리고 한국 사회에 남긴 유산을 분석적으로 정리한다.1. 유교문화의 소개와 본질적 특징유교(儒敎)는 춘추전국시대의 혼란 속에서 공자(孔子, BC 551~479)가 체계화한 사상에서 출발한다. 유교문화의 본질은 인간 내면의 도덕적 수양(수기)과 사회적 질서(치인), 즉 수기치인(修己治人)에 있다. 공자는 인(仁)과 예(禮), 충(忠)과 효(孝) 등 인간관계의 기본 덕목을 강조했으며, 천명(天命)에 따..
조선 중기 정치사 - 사림과 훈구의 대립조선 중기(15세기 후반~16세기)는 정치적 변동이 심했던 시기입니다. 특히 사림(士林)과 훈구(勳舊) 세력 간의 갈등은 조선 정치사의 핵심적인 흐름을 형성했습니다. 이 글에서는 사림과 훈구의 차이, 대립의 원인, 그리고 그 결과를 알아보겠습니다.사림과 훈구란?조선 초기의 공신들과 중앙 권력을 장악한 훈구파, 그리고 지방에서 성장하며 성리학적 이상 정치를 꿈꾼 사림파가 조선 중기 정치의 두 축이었습니다.구분훈구파사림파출신 배경조선 개국 공신, 세조 집권기 중앙 관료향촌 출신, 성리학적 소양을 갖춘 유학자정치 성향왕권 강화, 현실주의적 정책도덕 정치 강조, 왕도 정치 지향경제 정책대규모 토지 소유, 상업 활동 인정소농 경제 지향, 상업 억제대표 인물한명회, 신숙주, ..
조선 중기 문화와 학문: 발전과 변화서론조선 중기(16~17세기)는 임진왜란(1592~1598)과 병자호란(1636~1637) 등 전란으로 인해 국가적으로 혼란을 겪은 시기였습니다. 그러나 이러한 어려움 속에서도 조선의 문화와 학문은 새로운 전환점을 맞이했습니다. 성리학이 더욱 강화되는 동시에, 전란의 영향을 받은 민족적 정서가 예술과 문학에 반영되었습니다. 또한 실학의 기틀이 마련되는 등 학문적 발전도 이어졌습니다. 이번 글에서는 조선 중기의 문화와 학문적 특징을 살펴보겠습니다.1. 성리학의 확산과 사회적 영향조선은 건국 초기부터 성리학을 국가 이념으로 삼아 사회와 정치 체제를 구축했습니다. 조선 중기에는 성리학이 더욱 깊이 자리 잡으며 학문적, 윤리적 기준으로 활용되었습니다.1-1. 성리학의 강화향촌..
조선의 성리학 중심 정치·사회 체제성리학의 도입과 국가 이념의 정립조선 왕조는 건국 이후, 성리학을 국가 운영의 기본 이념으로 채택하며 강력한 중앙집권 체제를 구축했습니다. 성리학은 인간의 도덕적 수양과 사회적 질서를 중시하는 유교 철학으로, 조선의 건국 세력은 이를 통해 혼란스러운 사회를 안정시키고 새로운 국가 질서를 수립하려 했습니다. 성리학은 국왕을 비롯한 모든 관료가 도덕성을 바탕으로 통치하도록 요구하며, 유교적 이상국가의 실현을 목표로 삼았습니다.성리학적 정치 체제의 구축성리학은 조선의 정치 체제 형성에 중추적인 역할을 했습니다. 조선의 국왕은 성리학적 원리에 따라 통치해야 했으며, 모든 국정 운영은 유교적 가치관에 기반을 두고 이루어졌습니다. 이를 통해 왕권이 정당성을 확보하고, 신권과 조화를..
고려 말 사회 혼란과 조선 건국 배경"고려 왕조의 말기, 불안정한 사회와 정치적 혼란은 새로운 시대를 예고하고 있었다."고려 말기의 정치적 혼란고려 말기는 권문세족의 횡포와 왕권 약화로 인해 정치적 불안정이 극심했던 시기였습니다. 중앙 정부는 점차 그 기능을 상실해갔고, 사회 각계의 불만이 고조되었습니다.권문세족의 횡포권문세족은 대토지를 소유하며 백성들을 착취하였습니다. 『고려사』에서는 다음과 같이 기록하고 있습니다."권문세족은 자기의 이익을 위해 법을 어기고 대농장을 형성하여 백성들을 노예와 다름없이 취급하였다."이와 같은 토지 편중 현상은 농민들의 경제적 고통을 가중시키고 사회적 불평등을 심화시켰습니다.왕권의 약화와 무신정권무신정권이 지속되면서 왕권은 약화되었고, 이는 고려 왕조의 쇠퇴를 가속화하였습..